Pengumuman Penting
SILA LIHAT RAYUAN SUMBANGAN DI BAHAGIAN KANAN BLOG INI > > > > > > > > > > > > V V V V V V
19 September, 2008
Kelebihan Bulan Ramadhan
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih
KELEBIHAN BULAN RAMADHAN
Siri Pengajian Kitab Turos
(Ibnu Rubat)
Muqaddimah
Fiman Allah Taala: (Bulan Ramadhan itu diturunkan padanya Al-Quran yang menjadi petunjuk untuk manusia dan keterangan daripada petunjuk dan perbandingan diantara hak dan batil). Dengan ayat Al-Quran ini dapatlah kita ketahui tentang salah satu daripada kelebihan bulan ramadhan diatas bulan-bulan yang lain yaitulah diturunkan Al-Quran yang menjadi sumber asas rujukan utama bagi orang-orang yang beriman. Juga pada bulan ini terdapat satu malam yang terlebih baik daripada seribu bulan, yaitulah malam lailatul qadar. Disini ana naqalkan sedikit tentang kelebihan bulan ramadhan daripada kitab “Tuhfatul-Ikhwan” karangan Syeikh Syihabuddin Ahmad Bin Hijazi Al-Fasyini.
Nama Bulan Ramadhan
Telah berkhilaf ulama’ tentang penamaan bulan ramadhan. Setengah mereka mengatakan bahawasanya ramadhan itu salah satu nama daripada nama-nama Allah taala. Berkata Imam Al-Baghowi: Dan yang sohihnya (yang betulnya), ramadhan itu ialah nama yang diberikan untuk bulan yang tertentu yang diambil daripada perkataan “romdho” yang bermakna batu yang panas. Kerana pada bulan itu orang-orang arab berpuasa dalam keadaan panas terik. Kebiasaan orang-orang arab apabila mahu meletakkan satu nama untuk salah satu daripada bulan-bulannya, hendaklah ia muafakat dengan peristiwa atau suasana yang jatuh pada bulan itu. Umpama bulan muharram dinamakan demikian kerana diharamkan peperangan padanya demikian lagi bulan zulhijjah dinamakan seperti itu kerana berlaku ibadat haji padanya sejak zaman nabi Ibrahim lagi. Begitulah ramadhan dinamakan demikian kerana ianya jatuh pada musim kepanasan. Dan dikatakan juga, dinamakan ramadhan kerana ia bulan membakar segala dosa-dosa, yakni menghapuskannya.
Hukum Puasa Di Bulan Ramadhan
Difardhukan puasa ramadhan pada tahun ketiga hijrah. Dan hukum puasa itu maklum didalam agama dengan mudah kerana ia adalah rukun islam yang ketiga. Barangsiapa yang mengikari akan kewajibannya, jatuhlah ia kelembah kekufuran kecuali jika ia jahil dan jauh daripada pengetahuan islam dan ulamak.Dan barangsiapa meninggalkan puasa tanpa keuzuran dengan tidak mengikari kewajibannya seperti ia berkata: “puasa itu wajib keatasku tetapi aku tidak mahu berpuasa” maka wajib pula baginya menahan makan dan minum pada siang harinya walaupun ia tidak berpuasa. Tetapi ia tetap berdosa kerana tidak mahu berpuasa itu.
Kelebihan Bulan Ramadhan
Bulan ramadhan itu ialah bulan yang paling afdhal diatas bulan-bulan yang lain. Tersebut didalam hadis, sabda nabi s.a.w: “Ramadhan itu ialah penghulu segala bulan”. Dan tidak dimakruhkan dikatakan ramadhan tanpa disandarkan perkataan bulan sebagaimana potongan hadis nabi s.a.w : (من صام رمضان) artinya: “Barangsiapa yang berpuasa diramadhan” tanpa nabi s.a.w menyebut kalimah (شهر) yakni bulan. Dan apa yang dikatakan makruh itu ialah qaul yang doi’f.
Dan juga Allah taa’la menurunkan Al-Quran pada bulan ramadhan. Tersebutlah tentang kelebihan bulan ramadhan didalam hadis yang banyak.Dalam satu hadis, nabi s.a.w bersabda (yang mafhumnya berbunyi): Apabila tiba awal malam ramadhan, dibukakan semua pintu syurga maka tidak ditutup walau satu pintu pun di bulan ramadhan sehinggalah berakhirnya ramadhan. Dan juga ditutupkan semua pintu neraka maka tidak dibuka walaupun satu pintu di bulan ramadhan sehinggalah berakhirnya ramadhan. Menyerulah Allah taa’la dengan firmannya: “ Wahai orang yang menuntut kebajikan marilah berhadap kepadaku (dengan berbuat ibadat). Wahai orang yang membuat kejahatan tinggalkan kejahatan itu”. Kemudian Allah taa’la berfirman lagi: “Adakah sesiapa yang meminta ampun, maka diampunkan baginya. Adakah sesiapa yang meminta sesuatu dariku, maka akan ditunaikan permintaannya. Adakah sesiapa yang bertaubat kepadaku, maka akan diterima taubatnya”. Sentiasalah Allah taa’la menyeru demikian itu sehinggalah terbit fajar. Dan Allah taa’la melepaskan sejuta kelepasan daripada api neraka pada tiap-tiap malam ramadhan ketika waktu berbuka puasa padahal mereka itu telah diwajibkan dengan azab neraka.
Dan lagi sabda nabi s.a.w didalam hadis yang lain: Bahawasanya syurga itu diperhiaskan dari tahun ketahun kerana tibanya bulan ramadhan. Maka apabila tibanya malam pertama daripada bulan ramadhan, berhembuslah angin lembut yang dinamakan “al-masiroh” dari bawah arasy. Maka bergoyanglah daun-daun pohon kayu syurga seraya mengeluarkan alunan suara merdu yang tidak pernah didengar manusia alunan suara yang terlebih merdu dari itu. Lalu keluarlah para bidadari sehingga berdiri mereka itu dijendela-jendela syurga seraya bertanya: Apakah yang sedang berlaku? Kemudian mereka bertanya kepada penjaga syurga: Wahai malaikat Ridhwan! Malam apakah malam ini? Lalu malaikat Ridhwan menjawab dengan lafaz talbiah dan berkata: Wahai yang sebaik-baik paras rupa! Inilah malam pertama daripada bulan ramadhan.
(Rujukan kitab Tuhfatul-Ikhwan oleh Syeikh Syihabuddin Ahmad Hijazi Al-Fasyini)
14 September, 2008
Adab Bersahabat
ADAB DENGAN SAHABAT
[SIRI PENGAJIAN KITAB TUROS]
Oleh: Ibnu Rubat (BKK)
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih
MUQODDIMAH
Kita tidak dapat lari dari bersahabat dengan sesiapa pun dalam kehidupan bermasyarakat ini.Tapi tahukah kita, seringkali kita mengabaikan adab-adab bersahabat sehingga kadang-kadang kita menyakiti hati sahabat kita secara sedar atau tidak. Disini Imam Al-Ghazali menggariskan panduan adab-adab dengan sahabat dan bagaimana kita memilih sahabat kita yang paling ideal sekali.
ADAB BERSAHABAT
Adab orang yang bersahabat itu ada banyak perkaranya, tetapi disebutkan oleh Imam Al-Ghazali didalam kitabnya "Bidayatul-Hidayah" hanyalah dua puluh tiga perkara sahaja yaitu:
(1) Melebihkan sahabatnya atas dirinya dari segi material.Jangan terlalu bakhil.
(2) Membantu sahabatnya dari segi keperluannnya dengan bersegera tanpa ia meminta tolong.
(3) Menyembunyikan segala rahsia-rahsia sahabatnya.
(4) Menutup segala kea'ibannya.
(5) Apabila ia mendengar seseorang mencela sahabatnya, dia tidak menyampaikan perkataan itu kepada sahabatnya.
(6) Apabila seseorang menceritakan keburukan sahabatnya, janganlah ia mendengarnya.
(7) Apabila mendengar seseorang memuji sahabatnya atau sesuatu yang menyukakannya, hendaklaklah ia menyampaikan khabar itu kepadanya.
(8) Apabila sahabatnya berucap, hendaklah ia bersungguh-sungguh mendengar ucapannya.
(9) Meninggalkan berbantah-bantah dengan sahabatnya.
(10) Memanggil sahabatnya dengan nama yang ia sukai, bukan gelaran yang buruk.
(11) Apabila melihat sahabatnya berbuat kebajikan, hendaklah ia bersyukur atas perbuatannya.
(12) Menegahkan seseorang daripada mencela sahabatnya sepertimana ia menegahkan seseorang mencela dirinya.
(13) Memberi nasihat kepada sahabatnya dengan perkataan yang lemah lembut,bukan dengan sindiran yang pedas dan tajam menikam hati.
(14) Memaafkan segala kesilapan sahabatnya, bukan memerli atau menempelaknya. (15) Mendoa'kan sahabatnya didalam solatnya semasa hidupnya dan selepas matinya.
(16) Membuat kebaikan dengan ahli keluarga sahabatnya kemudian dari matinya.
(17) Jangan membebani sahabatnya dengan permasalahannya supaya senang hatinya.
(18) Menzahirkan kegembiraan dengan sebab nikmat yang didapati oleh sahabatnya.
(19) Menzahirkan kedukaan dengan sebab kesusahan yang menimpa sahabatnya.
(20) Hendaklah ia memulai salam ketika bertemu dengan sahabatnya.
(21) Apabila datang sahabatnya ke suatu majlis, hendaklah ia membuka ruang duduk untuk sahabatnya dan jika tiada ruang untuknya, hendaklah ia berpindah ketempat lain bagi memberi ruang untuk sahabatnya.
(22) Apabila sahabatnya mahu pulang ketempatnya, hendaklaklah menurutinya hingga kemuka pintu rumah atau pagar untuk memuliakannya.
(23) Apabila berkata-kata sahabatnya, hendaklah ia diam seraya mendengar segala perkataannya sehinggalah selesai.Kemudian barulah ia memulakan pula perkataannya.Dan jangan sekali-kali ia mencelah perkataan sahabatnya.
PILIH SAHABAT
Apabila kita mahu memilih sahabat untuk menemani kita dalam menuntut ilmu atau untuk pekerjaan agama dan dunia atau teman bermusafir, hendaklah kita memelihara dan memilih ciri-ciri seperti berikut:
(1) Orang yang sempurna akalnya.Maka tiada faedahnya kita bersahabat dengan orang yang kurang akalnya kerana pada akhirnya membawa kepada perkelahian dan menyakiti hati.Musuh yang berakal terlebih baik dari taulan yang bodoh.
(2) Orang yang baik akhlak kelakuan dan budi perangainya.Maka janganlah bersahabat dengan orang yang buruk akhlak perangainya iaitulah orang yang tidak dapat mengawal marah dan nafsu mazmumahnya.
(3) Orang yang soleh. Maka jauhkan bersahabat dengan orang fasiq yang sentiasa melakukan dosa kerana kita takkan terlepas dari kejahatannya.
(4) Orang yang tidak cintakan dunia. Kerana bersahabat dengan orang yang sangat cintakan dunia (materialistik) itu seperti racun yang membunuh diri kita.
(5) Orang yang siddiq (benar) pada segala perkataan dan perbuatannya.Bukan cakap tak serupa cakap kerana berdusta itu antara ciri-ciri orang munafiq.
KATEGORI SAHABAT
Ketahuilah bahawasanya sahabat itu tiga kategori:
(1) Umpama makanan yang tak dapat tidak kita memerlukannya setiap waktu.
(2) Umpama ubat yang diperlukan ketika sakit dan tidak diperlukan ketika sihat.
(3) Umpama penyakit yang kita tidak memerlukannya sekali-kali bahkan
kita perlu menjauhinya
{Rujukan kitab Hidayatus-Salikin karangan Syeikh Abdu Somad Al-Palembangi}
08 September, 2008
Matan A'qidatul A'wam
Terkenang semasa belajar dipondok dulu selalu menghafal matan-matan yang diwajibkan oleh pihak madrasah. Kalau matan al-jurumiah (nahu) dan matan bina' (soraf) tu memang cairlah katakan. Tapi ana lebih suka matan-matan yang jenis bersyair macam matan alfiyah (nahu) dan matan zubad (feqah) sebab lebih terlali dengan rentak dan liriknya. Antara matan syair yang paling diminati ialah matan aqidatul a'wam (tauhid) yang cukup lengkap dari segi ilmu tauhid yang fardhu ain kita kena tahu dalam ahli sunnah wal-jamaah..
متن عقيدة العوام
للسيد احمد المرزوقي المالكي المكي
أبــدأ بسم الله والـرحـمنِ * وبـالـرحـيـم دائـم الإحـسان
فالـحـمـد لله الـقديم الأول * والأخـر الـبـاقـي بلا تـحـول
ثـم الـصلاة والسلام سرمدا * عـلـى الـنبي خير من قد وحدا
وآله وصـحبه ومـــن تبع * سـبـيـل دين الحق غير مبتدع
فـالله مـوجـود قـديـم باقي * مخـالـف للـخـلق بالإطلاقِ
وقـائم غـنـي وواحـد وحي * قـادر مـريـد عـالم بكل شيْ
سـمـيـع البـصـير والمتكلـم * لـه صـفـات سـبـعـة تنتظم
فـقـدرة إرادة سـمـع بـصر * حـيـاة الـعـلـم كـلام استمر
وجـائـز بـفـضـله وعدله * تـرك لـكـل مـمـكـن كفعله
الواجب في حق الرسل و المستحيل و الجائز
أرسـل أنبيا ذوي فـطـانـه * بالـصـدق والـتـبليغ والأمانة
وجـائـز في حقهم من عرض * بغـيـر نـقـص كخفيف المرض
عـصـمـتهم كسائر الملائكة * واجـبـة وفـاضلوا الـمـلائكة
هم أدم إدريس نوح هود مع * صـالـح وإبـراهـيـم كل متبع
لوط وإسـماعيل إسحاق كذا * يـعـقوب يوسف وأيوب احتذى
شعيب هارون وموسى واليسع * ذو الـكـفـل داود سليمان اتبع
إلـيـاس يونس زكريا يحيى * عـيـسـى وطـه خاتم دعه غيا
عـلـيـهـم الصلاة والسلام * وآلـهـم مـادامـــت الأيــام
الملائكة
والـمـلك الـذي بـلا أب وأم * لا أكـل لا شـرب ولا نوم لهم
تـفـضـيل عشر منهم جبريل * مـيـكـال إسـرافيل عزرائيل
مـنـكر نـكـير ورقيب وكذا * عـتـيـد مالك ورضوان احتذى
الصحف والكتب المنزلة
أربـعـة مـن الكتب تفصيلها * تـوارة مـوسـى بالهدى تنزيلها
زبـور داود وإنـجـيـل على * عـيـسى وفرقان على خير الملا
وصـحـف الـخـليل والكليم * فـيـهـا كـلام الـحـكم العليم
وكـل مـا أتى بـه الـرسول * فـحـقـه الـتـسـلـيم والقبول
إيـمـانـنا بـيـوم أخر وجب * وكـل مـا كـان بـه من العجب
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واله
نـبـيـنـا مـحمد قـد أرسلا * للـعـالـمـيـن رحـمة وفضلا
أبـوه عـبـد الله عـبد المطلـب * وهـاشـم عبـد مـناف ينتسب
وأمـه آمـنـة الـزهـريــة * مرضـعته حـليـمـة السعدية
مـولـده بـمـكـة الأميـنـة * وفـاتـه بـطـيـبة الـمـدينة
أتـم قـبـل الـوحي أربـعينا * وعـمـره قـد جـاوز الـستينا
أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم واله
وسـبـعة أولاده فـمـنـهـم * ثـلاثـة مـن الـذكـور تـفهم
قـاسـم وعـبد الله وهو الطيب * وطـاهـر بـذيـن ذا يـلـقب
أتـاه إبـراهـيـم من سـريه * فأمه مـاريـة الـقـبـطـيـه
وغـيـر إبـراهيم من خديجة * هـم سـتـة فـخـذ بـهم وليجه
وأربع مـن الإنـاث تـذكـر * رضـوان ربـي للـجـمـيع يذكر
فـاطـمـة الزهراء بعلها علي * وابـنـاهما السبطان فضلهم جلي
فـزيـنـب وبـعـدهـا رقـيـة * وأم كـلـثـوم زكـت رضيه
أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم واله
عـن تـسـع نسوة وفاة المصطفى * خـيـرن فاخترن النبي المقتفى
عـائـشـة وحـفـصة وسـوده * صـفـيـة مـيـمـونة ورمله
هـنـد وزيـنـب كـذا جويرية * لـلـمـومنين أمـهات مرضية
سلف رسول الله صلى الله عليه وسلم واله
حـمـزة عـمـه وعـبـاس كذا * عـمـتـه صـفية ذات احتذا
الإسراء والمعراج
وقـبـل هـجـرة الـنبي الإسرا * مـن مـكـة ليلا لقدس يدرى
وبـعـد إسـراء عـروج للـسما * حـتى رأى الـنـبـيُ ربا كلما
من غير كيف وانحصار وافترض * عـلـيه خمسا بعد خمسين فرض
وبــلـغ الأمــة بـالإسـراء * وفـرض خـمـسة بلا امتراء
قـد فـاز صـديقٌ بتـصديق له * بـالـعروج الصدق وافى أهله
خاتمة
وهــذه عـقـيـدة مـخـتصره * ولـلـعـوام سـهـلة ميسره
نـاظـم تـلـك أحـمد المرزوقي * مـن ينتمي للصادق المصدوق
و الـحـمـد لله وصـلـى سـلما * علـى النبي خير من قد علما
والآل والـصـحـب وكـل مرشد * وكـل مـن بخير هدى يقتدي
وأسـال الـكـريم إخـلاص العمل * ونـفـع كل من بها قد اشتغل
Langgan:
Catatan (Atom)
VISI PUSAT PENGAJIAN ISLAM
Menjadi pusat ilmu agama dan melahirkan generasi bertaqwa, berqualiti dan memelihara adab-adab Islam dalam rangka mewujudkan Islam sebagai ad-din yang syumul
MISI PUSAT PENGAJIAN ISLAM
· Menyelenggarakan pendidikan ilmu-ilmu Islam bermula dari peringkat bawahan.
· Menyelenggarakan dakwah dan penyumbangan potensi ummat dalam sumbangan pendidikan Islam.
OBJEKTIF PUSAT PENGAJIAN ISLAM
· Mampu menghafal sebahagian atau keseluruhan Al Quran.
· Memahami isi kandungan Al-Quran dan Al-Hadis.
· Kemahiran dalam perkara Fardhu Ain.
· Melahirkan generasi yang berakhlak mulia.